Camilla The Boxer
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Re: Camilla The Boxer
Hai presente l'avatar ? E' il lato A
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Re: Camilla The Boxer
se cliccate sull'immagine per ingrandirla.....la gattina tra le cosce muove gli occhi
c'è lanno rovinato....l'astinenza iraniana lo ha fuso
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Re: Camilla The Boxer
Beh, però è ancora presto, aspetta tra un mesetto e dopo vedi....mimmo002 ha scritto:secondo me.......sospetto chè....pyno&dyno sia ......arrapato![]()
In verità me l'hanno mandata e il gattino si muove, l'ho allegata e il gattino non si muove più, l'avrà mica soffocato la patata?
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Re: Camilla The Boxer
cliccare....cliccare per ingrandire
e pur si muove
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Re: Camilla The Boxer
Amici, la mia adorata camilla è seriamente malata. Il veterinario sospetta fortemente sia una forma tumorale al cervello. A settembre ha avuto alcuni episodi leggeri di epilessia, che però avevvano lasciato uno strascico sulla postura, il cane teneva sempre la testa un pò piegata a sx e quando trotterella il corpo è sempre un pò intraversato. Adesso le ha colpito gli occhi, certi giorni ha solo una vista meno acuta, altri si alza la mattina e vede poco o nulla, come oggi. Per combattere gli episodi epilettici le teniamo dato il cortisone a basso dosaggio, più le gocce per gli occhi. Ceri giorni sembra non abbia nulla, ieri correva e giocava a tira-lo- straccio come una forsennata, e l'appetito non manca mai.
La seguiamo con tutto l'amore possibile, sapendo che è una strada solo in discesa. L'unica consolazione è sapere che lei non ha pena di sè stessa, per cui basta che non abbia dolore ed è sempre giocosa, inoltre il vet ha detto che ad un certo punto ci sarà un crollo deciso, ed allora sarà il momento per lasciarla andare. Al solo pensiero mi si spezza il cuore.
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"Hoole: Mi chiedo se gli altri si sono persi come noi.
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Re: Camilla The Boxer
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Noi farfalle si vive un giorno solo ed alle sei di sera si han già le palle piene - Altan
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Re: Camilla The Boxer
AZZZZ mi spiace molto, come molti qui so cos'è l'attaccamento profondo verso un animale. Visto che la strada è ormai segnata, ti posso solo augurare che viva il più a lungo possibile
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Re: Camilla The Boxer
Gli animali non ti tradiscono mai. Quando sarà il momento, non tradire lei: sii forte e lascia che vada senza costringerla a soffrire più del necessario.
Nella sfortuna, hai la "fortuna" di poterti preparare alla cosa. So cosa si prova.
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Re: Camilla The Boxer
Ieri mattina Camilla ci ha lasciato. La sera prima l'avevamo portata dal veterinario, ormai ci andavamo ogni settimana. Non vedeva quasi più nulla, era indebolita ma si reggeva ancora in piedi. La sera però ha avuto una crisi respiratioria dalla quale sembrava essersi ripresa. La mattina poi, un'altr crisi, forse il cuore non reggeva più, e si è addormentata mentre io e la mia compagna la tenevamo in braccio, attoniti. Sappiamo di averla amata moltissimo e di aver fatto il meglio per lei, ma ciò non lenisce la sua mancanza.
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Re: Camilla The Boxer
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Re: Camilla The Boxer
mi dispiace.
6-anni per un cane non sono molti, anche se capita con cani di grande taglia che sia un triste normale
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Re: Camilla The Boxer
Non sono uno di quelli che amano piu gli animali dei Cristiani,spesso pero mi chiedo come mai,in alcuni casi sarebbe meglio il contrario !!!Quando e morta la mia boxerina [16 anni ]ho perso una compagna ed amica nel vero senso della parola!
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Re: Camilla The Boxer
Mi dispiace Viper, e' come perdere uno di famiglia. So anche che cosa si prova,.... per me e' un vuoto incolmabile.
Avevo un gatto che "mi aveva adottato" in una oasi esistente alle spalle del posto di lavoro. Non so come definirlo, piu' di un amico, piu'......come un figlio e so di non esagerare.
Avevo un gatto che "mi aveva adottato" in una oasi esistente alle spalle del posto di lavoro. Non so come definirlo, piu' di un amico, piu'......come un figlio e so di non esagerare.
Non hai i permessi necessari per visualizzare i file allegati in questo messaggio.
"Se non hai una spada, vendi il tuo mantello e comprane una"
( Luca, 22-36 )
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Re: Camilla The Boxer
Non ho difficoltà a crederti, gli amici a 4 zampe sono amici veri 
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Re: Camilla The Boxer
a proposito...Pyno&dyno ha scritto:Mi spiace Marco
il tuo cane che tempo fa cadde dal dirupo come sta ?
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Re: Camilla The Boxer
Bene, anche se la cataratta sta peggiorandomimmo002 ha scritto:a proposito...Pyno&dyno ha scritto:Mi spiace Marco
il tuo cane che tempo fa cadde dal dirupo come sta ?
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Re: Camilla The Boxer
Mi dispiace molto. Non è certo un bel modo per iniziare le feste... Ne so qualcosa...
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Re: Camilla The Boxer
Gli animali hanno una immensa capacità di amore incondizionato ... questo è frutto della loro capacità di intuire l' animo umano, di distingure naturalmente l'uomo malvagio dal quale difendersi ... una capacità che noi uomini non abbiamo frequentando sovente nostri simili che non dovrebbero meritare nulla, tantomeno la nostra fiducia.
Il rapporto uomo animale è incredibilmente appagante, limpido, senza alcun compromesso : basta guardarsi negli occhi.
Troverò nella Grande Prateria il mio micio ? Lo spero. Così come spero di ritrovare la mia " belva " che già mostra sintomi della sua età ...
Il rapporto uomo animale è incredibilmente appagante, limpido, senza alcun compromesso : basta guardarsi negli occhi.
Troverò nella Grande Prateria il mio micio ? Lo spero. Così come spero di ritrovare la mia " belva " che già mostra sintomi della sua età ...
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Re: Camilla The Boxer
Dott. Antonio La Morgese
I cani hanno un’anima?
Antonio Lamorgese
I cani hanno un’anima? Chi non se l’è mai domandato, almeno una volta, soprattutto tra chi li ama, li ha avuti o li ha. Ma che cos’è l’anima? Se si intende come facoltà o essenza in cui si riconosce intelligenza, passione, sensibilità, comunicativa, affettività, una personalità distinta con suoi vizi e virtù e le sue propensioni, penso proprio che nessuno abbia dubbi in questo caso: i cani, almeno i propri, hanno un’anima! Se, invece, ci rifacciamo alle varie tradizioni culturali, religiose, filosofiche, teologiche le cose si fanno più complicate.
Nei pitagorici l’anima è la “armonia “ tra i vari elementi del corpo, viene ammessa la metempsicosi, ossia la trasmigrazione delle anime in altri corpi, di uomo, di animale o di pianta (una tale dottrina risulta, anche se con modalità non necessariamente coincidenti, comune alle antiche religioni indiane, ai misteri orfici, ad alcuni altri filosofi greci, come Empedocle, Platone, i neoplatonici). L’induismo ritiene che l’anima degli animali sopravviva alla morte e che si reincarni, più e più volte, per evolversi, anche in specie diverse per arrivare, evolvendo, anche in un corpo umano. Per Platone l’anima è un ente immateriale e immortale, coincidente con la mente o ragione (“nus”), in questo caso è propria solo dell’uomo, accentua il dualismo anima-corpo, ammette la reincarnazione; Aristotele definisce l’anima come “forma” o principio animatore e organizzatore del corpo (“entelechia”) e distingue l’anima vegetativa (presente in tutti gli essere viventi) dalla sensitiva (propria del regno animale). Questi ultimi concetti furono compiutamente elaborati dal doctor angelicus nel medioevo, san Tommaso d’Aquino, che, nel caso degli animali, riteneva che l’anima, a differenza di quella umana, non sopravvivesse alla morte. Invero nell’ambito della cristianità la questione dell’anima degli animali è stata spesso dibattuta, da teologi e santi, tra questi ultimi troviamo san Bernardo di Chiaravalle che chiama “spirito” l’anima degli animali. San Giovanni Crisostomo, il grande esegeta di san Paolo, riprendendo gli scritti dell’Apostolo delle Genti, parla dell’immortalità dell’anima degli animali, mentre san Giustino afferma che l’anima dell’uomo appartiene alla stessa natura di quella del cavallo e dell’asino. Che dire di san Francesco d’Assisi che riconosceva un legame di fratellanza con tutte le creature della terra. In età romana, l’enciclopedico Lucrezio Caro diceva che gli uomini sono differenti dagli animali solo nella forma fisica. Uno dei padri della scienza moderna, Cartesio (Descartes), riteneva l’animale vivente come un automa (un “ben congegnato meccanismo ad orologeria”), incapace, però, di sentimenti. Leibnitz, invece, sosteneva che le anime degli animali fossero imperiture.
Nell’età moderna, alla critica negativa del concetto dell’anima si è accompagnata la progressiva formazione del concetto dell’Io come autocoscienza (attività creatrice di sé e di quei valori ideali, estetici, morali, religiosi), e le varie scuole materialiste e gli evoluzionisti hanno interpretato la realtà in chiave meccanicistica o deterministica. Lo stesso C. Darwin mostrò nei suoi scritti una forma di stima per il cane, parlando della sua affettività verso l’uomo, che si è evoluta in istinto nel corso di secoli, e della formazione di una coscienza come evento concatenante e necessario, quasi fatale, non parlando, però, mai chiaramente dell’anima.
Vi sono diverse analogie filogenetiche e fisiologiche tra uomo e cane. Dal punto di vista evolutivo ciò che più differenzia il cervello del cane da quello dell’uomo è il modesto sviluppo dei lobi frontali e la modesta quantità di massa grigia contenuta nella scatola cranica. Gran parte del cervello del cane riguarda l’attività sensoriale e di riconoscimento, mentre molto poco di esso è usato per l’associazione di idee. Ogni emisfero anteriormente presenta il rinoencefalo, con funzione di elaborazione, delle informazioni provenienti dai nervi olfattori. Nel cervello del cane, la zona responsabile del senso dell’olfatto ha un numero di cellule nervose che è 40 volte superiore a quello presente nella stessa zona del cervello umano. Inoltre, il rinoencefalo è parte integrante del sistema limbico, conosciuto anche come circuito di Papez. Il sistema limbico, che governa la sfera del sonno, è in questa specie, ben sviluppato come nella nostra: ciò determina la capacità anche nel cane di sognare e rilassarsi attraverso l’attività cerebrale delle onde beta. Il sistema limbico, è parte in causa negli stati emotivi e comportamentali, e i suoi rapporti con l’ipotalamo, determinano risposte sia comportamentali (modificazioni della psiche, della personalità, della memoria, della capacità di pensare, delle emozioni, ecc.) che di regolazione degli organi interni. Infatti, al sistema limbico arrivano impulsi olfattivi, viscerali, orali, sessuali, e ancora, afferenze ottiche, acustiche, e esterocettive. Comprendere il funzionamento neurologico del cervello del cane però non è sufficiente a spiegare la sua intelligenza e le sue virtù. Il nostro cane non sarà in grado di capire concetti astratti, ma è sicuramente in grado di fare delle associazioni, tramite le quali apprende. Il cervello del cane è un grande centro di controllo di stimoli e risposte, ma non lo dobbiamo considerare come un insieme di funzioni statiche, al contrario, è in grado di essere molto più plastico di quanto possiamo pensare, motivo per cui non tutti i cani rispondono di fronte allo stesso stimolo allo stesso modo, manifestando, altresì una propria distinta personalità.
Cos’è che differenzia soprattutto l’uomo dal cane, la capacità di discernimento del bene e del male e la facoltà di scegliere deliberatamente, quindi la coscienza del sé? La capacità di discernimento e il libero arbitrio sono propriamente caratteristiche dell’anima o del cervello? Allora, in un uomo cerebroleso che manca di discernimento l’anima … È un rebus.
La fisica quantistica attuale conferma che nulla si distrugge, ma tutto si trasforma, in ragione ai vari stati frequenziali della materia. La materia e le varie forze fisiche sono caratterizzate da frequenze vibratorie. Se ammettiamo e crediamo che l’anima ovvero il soffio vitale divino o spirito o psiche o pneuma può essere reso anche come suono (=vibrazione) trasmesso da Dio, come possiamo pensare che possa estinguersi?
Malgrado ciò, l’umanità, ma anche la massa dei cinofili, non ha fatto grandi progressi in termini di cultura del rispetto nei confronti dei cani e spesso si arrabatta in idee confuse e poco equilibrate, con eccessi in un senso o in quello opposto, ora ammettendo un’arrogante supremazia su di essi, negando di accordar loro dei diritti che limitano i nostri, ora, addirittura, idolatrandoli.
Mi piace, infine, concludere questa breve, certo non esaustiva, riflessione con una frase di Victor Hugo: “Fissa lo sguardo del tuo cane e poi osa affermare che gli animali non hanno un’anima.”
http://www.ilcontadodelmolise.com/it/ra ... rgese.html
I cani hanno un’anima?
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Vi sono diverse analogie filogenetiche e fisiologiche tra uomo e cane. Dal punto di vista evolutivo ciò che più differenzia il cervello del cane da quello dell’uomo è il modesto sviluppo dei lobi frontali e la modesta quantità di massa grigia contenuta nella scatola cranica. Gran parte del cervello del cane riguarda l’attività sensoriale e di riconoscimento, mentre molto poco di esso è usato per l’associazione di idee. Ogni emisfero anteriormente presenta il rinoencefalo, con funzione di elaborazione, delle informazioni provenienti dai nervi olfattori. Nel cervello del cane, la zona responsabile del senso dell’olfatto ha un numero di cellule nervose che è 40 volte superiore a quello presente nella stessa zona del cervello umano. Inoltre, il rinoencefalo è parte integrante del sistema limbico, conosciuto anche come circuito di Papez. Il sistema limbico, che governa la sfera del sonno, è in questa specie, ben sviluppato come nella nostra: ciò determina la capacità anche nel cane di sognare e rilassarsi attraverso l’attività cerebrale delle onde beta. Il sistema limbico, è parte in causa negli stati emotivi e comportamentali, e i suoi rapporti con l’ipotalamo, determinano risposte sia comportamentali (modificazioni della psiche, della personalità, della memoria, della capacità di pensare, delle emozioni, ecc.) che di regolazione degli organi interni. Infatti, al sistema limbico arrivano impulsi olfattivi, viscerali, orali, sessuali, e ancora, afferenze ottiche, acustiche, e esterocettive. Comprendere il funzionamento neurologico del cervello del cane però non è sufficiente a spiegare la sua intelligenza e le sue virtù. Il nostro cane non sarà in grado di capire concetti astratti, ma è sicuramente in grado di fare delle associazioni, tramite le quali apprende. Il cervello del cane è un grande centro di controllo di stimoli e risposte, ma non lo dobbiamo considerare come un insieme di funzioni statiche, al contrario, è in grado di essere molto più plastico di quanto possiamo pensare, motivo per cui non tutti i cani rispondono di fronte allo stesso stimolo allo stesso modo, manifestando, altresì una propria distinta personalità.
Cos’è che differenzia soprattutto l’uomo dal cane, la capacità di discernimento del bene e del male e la facoltà di scegliere deliberatamente, quindi la coscienza del sé? La capacità di discernimento e il libero arbitrio sono propriamente caratteristiche dell’anima o del cervello? Allora, in un uomo cerebroleso che manca di discernimento l’anima … È un rebus.
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Pentitevi!!!